L'Abondancisme de Jacques Duboin

Les rudiments de la Théorie de L'Abondance


La machine remplace l'être humain au travail

Ceci entraîne deux conséquences:

① La production augmente énormément, car les robots sont de loin beaucoup plus performants et beaucoup plus infatiguables que les ouvriers.

② Mais le chômage augmente lui aussi car, rentabilité oblige, l'automation dans la production peut malheureusement permettre aux patrons de licencier beaucoup d'employés.


Ces deux premières conséquences en entraînent une troisième:

③ La production des machines se vend de moins en moins, ce retour de bâton est en toute logique provoqué par le fait que les chômeurs n'ont pas beaucoup de pouvoir d'achat.



Le capitalisme enraye provisoirement cette crise au moyen de la guerre.

Un peu comme quelqu'un qui a mal se soulage momentanément avec un cachet anti-douleur.

La crise de 1929: 30 millions de chômeurs en Europe.

La 2ème guerre mondiale: 30 millions de morts en Europe.

Les "30 glorieuses": il y a du travail pour tout le monde pendant 30 ans.

Après: l'effet de la guerre s'estompant, la crise se refait sentir...




Pour en savoir plus sur la Théorie de L'Abondance


KOU L'AHURI ou la misère dans l'abondance

Édition 1935, réédition 1982 par Jacques Duboin


Cette brillante satyre de la société écrite en 1935 est encore d'actualité!

Elle a été adaptée en pièce de théatre en 1996 par Christine DELMOTTE

Vous pouvez la commander au mensuel "La GRANDE RELÈVE".


Jacques Duboin, le dernier des utopistes

Un article publié par Bernard Kapp dans le supplément Économie du Monde du 22 juin 1999



COMPRENDRE OU PÉRIR

Disque 33 tours diffusé par le Mouvement Français pour l'Abondance


Face 1

Introduction.

Introduction


Discours de Jacques Duboin en 1937

Discours de Jacques Duboin en 1937


Présentation de l'exposé de Jacques Duboin

Présentation de l'exposé de Jacques Duboin



Face 2

"Exposé sur les temps présents" de Jacques Duboin, lu par un membre du MFA

"Exposé sur les temps présents" de Jacques Duboin, lu par un membre du MFA




Idée fausse et idée simplifiée des abondancistes

Il s'agit de deux remarques personnelles


Idée fausse

L'Économie Distributive ne pourrait soit-disant s'appliquer que dans les pays riches.

En réalité dans les pays pauvres le service social durerait très longtemps et le revenu social serait très maigre: mais il y aurait quand même économie distributive!


Idée simplifiée

Ce qui est rare serait cher, c'est à dire que les prix seraient soit-disant déterminés uniquement en fonction de la rareté ou de l'abondance des produits.

Même si ce n'est pas entièrement faux, en réalité les prix sont surtout fixés par:

— l'offre et la demande;

— la négociation;

— le rapport de force entre vendeurs et acheteurs;

— le rapport de force entre cartels et associations de consommateurs;

— la stratégie commerciale;

— la recherche du profit maximum;

— des luttes sociales pour obtenir des prix bloqués.


Mais d'un autre côté il y a aussi (parfois) la générosité, car l'être humain n'est pas QUE mauvais.

Pour démonstration il est possible de citer par exemple les chiens guides pour aveugles: ils sont gratuits malgré le fait qu'ils soient relativement rares, et en plus très précieux pour les aveugles!


Voilà qui est bien plus nuancé et bien moins prévisible que la seule notion dogmatique de rareté!




Conclusion


L'Économie Distributive sans l'Abondance

La théorie de l'abondance excelle pour dévoiler les tares du capitalisme, mais elle n'est pas un élément de l'Économie Distributive.

L'Économie Distributive se justifie uniquement par le simple fait de vivre en société.

Les abondancistes ont affaibli la portée de l'Économie Distributive en voulant justifier celle-ci par la théorie de l'abondance.


Relativité de la notion d'abondance

Marshall Sahlins a démontré dans son livre Âge de pierre, âge d'abondance que la notion d'abondance est relative.




Le Frexit en bref